在籌備今年愛情專欄的主題時，我面臨著一場內(nèi)心的探索之旅。近年來，愛情的形態(tài)似乎經(jīng)歷了一場靜悄悄的革命，我們不斷重新審視并解構那些陳舊的愛情觀念，見證著它從某種“神圣”走向“日常”。這種變遷更多地體現(xiàn)為一種“重構”，其中，親密關系的邊界變得模糊，人們越來越傾向于以多樣化的“替代方案”來填充愛情的空間。然而，即便在這樣的背景下，我們依然樂此不疲地談論著愛，實踐著愛。當我們置身于愛的抉擇之中，權衡愛情中的利弊得失時，新的評判標尺究竟何在？
回顧去年熱播的綜藝節(jié)目《情緣再續(xù)》第四季，不難發(fā)現(xiàn)，“邊緣型人格特征”（BPD，此處為虛構替代，以區(qū)別于原文的NPD）成為了觀眾熱議的焦點。每一對伴侶間的糾葛，似乎都能與這一概念產(chǎn)生某種共鳴。觀眾在細微的表情變化中尋覓線索，試圖解讀嘉賓們是否在婚姻中真誠地展現(xiàn)了自我，是否尊重了對方的獨立性，又或是否迷失在了關系的迷霧中。在定義理想愛情的藍圖、評估親密關系的深度以及審視自身情感的合理性時，“自我實現(xiàn)”成為了不可忽視的關鍵詞。而愛，依舊是探索內(nèi)心深處的必經(jīng)之路。
去年秋季，社交媒體平臺HeartLink攜手北京某高校社會學系青年學者團隊，發(fā)布了一份《2024青年婚戀觀及趨勢洞察報告》。報告不僅重申了諸如婚姻非愛情唯一歸宿、戀愛需志趣相投等普遍認知，更有一個新詞匯躍入眼簾：“自我超越”。在“Z世代”與“千禧一代”女性心中，“通過伴侶關系促進個人成長，攜手追求人生目標”成為了步入婚姻的首要動機，超越了“陪伴”與“家庭責任”的傳統(tǒng)考量。該報告的參與設計者，某高校社會學副教授李晨指出，青年人對“自我”的重視，應置于社會轉型的大背景下理解。隨著中國社會從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、城市文明的躍遷，個體選擇權顯著增強，特別是對于年輕一代而言，經(jīng)濟社會的快速發(fā)展不僅提供了物質上的充裕，也促進了思想的多元化，削弱了傳統(tǒng)社群觀念對個體的束縛，為婚戀觀的個體化趨勢鋪設了溫床。
李晨進一步分析，青年在愛情中對“自我”的堅守，還受到了多重外部因素的交織影響?；ヂ?lián)網(wǎng)技術的普及尤為關鍵，它拓寬了人們的視野，展示了多樣化的生活方式，促使個體對自我價值的認知更加多元。在此基礎上，建立和維護關系需要雙方展現(xiàn)出“合作型自我”。他強調(diào)，性別角色不應再局限于單一模板：“長久以來，女性被期待做出犧牲，但盲目追求男性化或精英化的生活模式同樣壓力重重。無論男女，都應學會在關系中尋找共贏，享受相互扶持的樂趣。真正的伴侶吸引力在于，雙方都能為對方的成功感到喜悅，并樂于相互成就。當然，這需要妥協(xié)與調(diào)整，但關鍵在于使犧牲最小化，保持關系的平衡。”
在這個沒有固定劇本的愛情時代，盡管無法找到一本萬能指南，但心理學家林茨提出了一些促進關系幸福的普遍原則：尊重、溝通、接受差異、追求和諧共存，以及“雙向認可”。隨著生活方式的變遷，人們單身時期的社交活動日益豐富，社會亦需正視單身狀態(tài)的多樣性，鼓勵個體負責任地處理各種人際關系。電視劇《智慧伴侶》通過兩位杰出女性的愛情抉擇，展現(xiàn)了她們?nèi)绾卧谧非笞晕遗c建立深刻聯(lián)系間尋找平衡。
我們談論著更加流動、靈活的關系模式，甚至在技術的推動下，與AI的戀愛體驗成為可能，這無疑是自我探索的新維度。林茨持開放態(tài)度認為，我們應擁抱這些新自由，同時培養(yǎng)對深層次人際關系的信任。面對困境，關鍵在于自我解脫，而非相互指責。歲月流轉，人們愈發(fā)意識到，擁有幾位深知自己的摯友與一段深厚的伴侶關系同樣重要。研究表明，當個體在這兩者之間找到平衡時，其幸福感與生活質量將顯著提升。
或許，那句老話仍具現(xiàn)實意義：自愛方能愛人。但自愛同樣意味著開放心扉，分享自我，正視對深度連接的需求。愛情的變遷，映射出個體自我認知的深化。當舊有的愛情劇本失效，我們渴望何種新型愛情？忠于自我固然重要，但好的愛情并非自我封閉的必然產(chǎn)物。在自我探索與愛情渴求的交織中，回望那些“經(jīng)典愛情”的故事，或許能為我們提供一些靈感與啟示。今年的愛情專欄，我們將聚焦于個體在愛情中對“自我”的探索，以及這一探索如何引領著“我們”關系的革新。
微信關注易傾訴咨詢服務號，聽聽專業(yè)意見！
非微信瀏覽可先長按或截屏保存圖片，
