我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)
愛情三個(gè)元素一個(gè)不能少,而且要同樣的豐滿。只有性是動(dòng)物的性關(guān)系,只有性愛是性伴侶;只有情是朋友,只有情愛是精神
愛情;只有心是憐憫,只有心愛是親人;只有性愛、情愛是淺薄的
愛情;只有情愛、心愛是血緣至親。它們都不是完滿的愛情。完滿的愛情,真正的愛情三元素一定要完滿,尤其是心愛與諸愛的結(jié)合,使三元素融融為一體的鏈接過程,才真正體現(xiàn)心愛是愛情的真諦。
一、心愛是愛情的真諦
人們常??粗貋啴?dāng)分成亞當(dāng)和夏娃在伊甸園享受愛情生活的故事,我們卻是更看重亞當(dāng)和夏娃的結(jié)合,又回歸成亞當(dāng)(合二為一)的過程,他們的愛情就是我們說的真正的人類愛情,他們的肉體能自然的融合,他們有血緣的親情極端的濃郁,他們的心同頻的跳動(dòng),把他們的方方面面融合歸一,這就是愛情最好的詮釋。

中文的"愛"(愛)字是由"爪"(爫)、“禿寶蓋”(冖)、"心"、"友"四部分組成。從字面上來看,我們可以把“愛”理解為:要"抓"住"朋友"的"心"。然而這個(gè)“朋友”的“心”用什么去“抓”住呢,用自己的真心,以心換心,真心相待,相互的真心才有真愛。
“情”字當(dāng)中也包含了與性相關(guān)的戀情和與心相關(guān)的親情,所以兩個(gè)字結(jié)合成的新詞“愛情”實(shí)際上就已經(jīng)包含了性愛、情愛和心愛的元素。而且也特別強(qiáng)調(diào)性與(心)愛的結(jié)合;情與(心)愛的結(jié)合;實(shí)際上她又是性、情、心完全融合在一起的一種狀態(tài),即真正的人類愛情。
心愛中更多是親情的延伸,比如,母子、父女的親情之中,心愛的成份是最重,所以親情在愛情的情愛中的分量也是最重要的。情感是親密的基礎(chǔ),是體驗(yàn)激情和心愛的條件,激情中更多是戀情的爆發(fā),缺少情愛的性愛只是性伴侶,談不上愛情;有友情和戀情的性愛,可能是“一夜情”或者是短期即趨于淡化(三年之痛)的“短命愛情”。在一般人的愛情關(guān)系中,親情的分量常常是不夠的,所以我們特別強(qiáng)調(diào)真正的愛情中還需要人類特有的心愛。
心愛是諸愛的升華。心理心靈層面的一種愛的感知和賦予,俗話說心心相印就可能愛到這個(gè)層面上了,相愛的兩個(gè)人,都已經(jīng)感覺到肉體的融合,心理心靈的融合,完完全全變成一個(gè)人了,愛到極致的狀態(tài)了。心愛是粘合劑,把相愛的兩個(gè)人粘合成一個(gè)新的人,即“夫妻”(亞當(dāng))。

二、一見鐘情是真愛的基礎(chǔ)
在人類相戀的過程中“一見鐘情”者司空見慣,《西廂記》中張生與鶯鶯一見面便互生愛慕之心,《白蛇傳》中白娘子與許仙偶遇于西湖而訂下“終身”。這種瞬間產(chǎn)生的男女之愛可能嗎?這確是生活中的真實(shí)寫照,科學(xué)家已經(jīng)解開其中之謎。原來“愛之圖”就是“一見鐘情”之源。
原來,男人和女人早已把自己的原欲對(duì)象特征儲(chǔ)存于大腦之中,就像把數(shù)據(jù)儲(chǔ)存于軟盤中一樣,稱之為“愛之圖”。這張圖就是按照父或母或其他撫養(yǎng)人的形象勾畫,如果以父母等形象勾畫出來的圖畫還不明朗,以后還會(huì)不斷受到外界因素一定的修正與補(bǔ)充,但萬變不離其宗,仍然是原欲對(duì)象為主的圖像。年齡越大,圖像越具體。成年之后,由于某種契機(jī)而第一次目光相觸時(shí),眼睛就捕捉到對(duì)方身高、體形、眼神、發(fā)色、發(fā)型、舉止、風(fēng)度、以及服飾等信息,以每小時(shí)400多千米的速度,上傳給大腦。對(duì)方特征與所儲(chǔ)存的圖像越是相吻合,大腦的反應(yīng)就越強(qiáng)烈,產(chǎn)生大量興奮物質(zhì),一種幸福激素,引起諸如心跳加快、手心出汗、顏面發(fā)紅等變化,心中激情涌蕩,即“一見鐘情”了。
但如果一眼望去,沒有來電的感覺,即使看了又看,也不會(huì)有特別的結(jié)果。如若有人由此而結(jié)秦晉之好,不敢說一定沒有愛的成分,但必然摻雜了太多的其它,至少那不是我們說的愛情。我們說的愛情,任你在茫茫人海都會(huì)一線情牽,只一眼便會(huì)??菔癄€,只一眼便會(huì)天荒地老,相信真正的愛情只是一瞬便是長(zhǎng)遠(yuǎn),只是一眼便是永恒。如果看了還想看,雙目對(duì)視,脈脈含情,其中的因由則不言而喻,其后的發(fā)展也可想而知。
如果有人對(duì)此不屑或不信,那我們只能說這是你的不幸,浪漫的愛情故事并不只存在于童話和假想中,也許你的機(jī)緣未夠,否則人世間就不會(huì)有那許多轟轟烈烈地海誓山盟,纏纏綿綿地風(fēng)花雪月,直教人以身相許。當(dāng)然真愛仍需用時(shí)間去增進(jìn)彼此的了解,用冷靜的眼光去考量彼此的性格、脾氣、物質(zhì)和文化層次,甚至家庭背景是否融洽相合。這種先眼戀,后心戀,由一見鐘情到相愛終身的理想愛情,雖然美好,終不多見,究其緣由,常因世間各種紛繁所攪。
人來人往,緣起緣落,緣分天定,自有姻緣。人聚人散,悲歡離合,世事難料,自有因果。若是有緣,千里也會(huì)來相會(huì),這叫機(jī)緣巧合。若能長(zhǎng)相思,長(zhǎng)相守,則持子之手與子偕老,也許就是人生最浪漫的事。若是無緣,逢人對(duì)面不相識(shí),這是緣分太淺,縱有家資萬貫,渾身解數(shù),也難免勞燕分飛,各奔東西。漫漫的人生路,有太多的誘惑和無盡的煩惱。在這紛紛擾擾的世界里,縱使有緣,也仍需彼此磨合,溶合彼此,鎖定人生的幸福之鎖。這是過去人們對(duì)姻緣可貴又稀少難覓的一種感嘆,一見鐘情不言輕易放棄。
真正人類意義上的愛情,既不是性愛,更不是動(dòng)物的性吸引,真正的愛情是婚姻的基礎(chǔ)。一見鐘情的現(xiàn)實(shí)證明了真正的愛情不僅包含現(xiàn)時(shí)強(qiáng)烈的戀情,更包含了潛意識(shí)層面強(qiáng)烈的親情和童年之戀。替代的親情和濃烈的戀情的迭加構(gòu)成了一見鐘情的體驗(yàn)。

三、怎樣知道婚姻中有無真愛
1、婚前有無一見鐘情或者是心動(dòng)的感覺。有,而且很強(qiáng)烈,持之不變,甚至日漸增強(qiáng),當(dāng)然是有真愛啦。
2、同居的結(jié)果能否確定一輩子的婚姻,不需要思考,更不會(huì)懷疑是否要走向婚姻;對(duì)一輩子的幸福有堅(jiān)強(qiáng)的信心,也能證明有真愛。
3、婚姻的進(jìn)程是何趨向來判斷?,F(xiàn)實(shí)中,很多人分不清婚姻中有無心愛的區(qū)別。從婚姻的狀況來看,過了新婚蜜月期,男女之間性的吸引力明顯下降,男女的性別差異,夫妻的性格特點(diǎn)和生活習(xí)慣、興趣愛好等等方面的差異開始顯露,為雙方的親密和包容帶來考驗(yàn),于是婚姻問題和婚姻矛盾逐漸增多,親密度下降,逐漸走向現(xiàn)代婚姻感情平淡的狀態(tài),出現(xiàn)三年之痛,七年之癢,十年危機(jī),一生平平淡淡的或者離離合合的婚姻,這是無心愛的婚姻模式。
新婚蜜月后,兩個(gè)人越愛越深,情人眼里出西施的光環(huán)效應(yīng),保護(hù)著雙方相互的美好評(píng)價(jià),美妙的感受,我中有你,你中有我,無分彼此,白頭偕老,永結(jié)同心,以心愛心,心心相印,心對(duì)心的表白, 心連心的堅(jiān)守,在別人眼里不分彼此,在自己的心中永遠(yuǎn)就是一個(gè)人。這樣的婚姻當(dāng)然是有真愛的啦。
4、對(duì)婚姻的自我評(píng)價(jià):最親密的伴侶,最有品味的生活,最值得的也是最幸福的一生,若是評(píng)價(jià)平平淡淡肯定無真愛。

5、對(duì)愛情的體驗(yàn)和認(rèn)知,婚姻是愛情有無的實(shí)踐,經(jīng)歷過有愛或?yàn)閻鄣幕橐鲋?,無疑增加了對(duì)愛情的體驗(yàn)和愛中真假的判斷能力。尤其是以自己一生幸福的體驗(yàn),才會(huì)真正的相信,愛情是生命所創(chuàng)造,愛情又是生命進(jìn)化的極致,是生命進(jìn)化到了人類才出現(xiàn)的,升華到了精神層面上的,宇宙中最偉大的杰作之一。這也正是羅密歐與朱麗葉、梁山伯與祝英臺(tái)等等為愛而愿意舍命的緣由。這世上愛為何物,情又何緣?這既普遍存在又迷惑人類的精靈,究竟啥樣?其實(shí),自從人類有文化以來,愛情就是人類文化歌頌不衰的主題。只可惜文化做了上千年的宣傳,依然有絕大多數(shù)的人過著動(dòng)物一般的無愛情的生活。
愛情是上帝對(duì)我們?nèi)祟惖酿佡?zèng),每個(gè)人都應(yīng)該,都有權(quán)完整的享受一生的人類愛情生活,最不應(yīng)該受舊的婚姻文化的影響,依然走了父母之命媒妁之言的老路,聽信了媒婆的花言巧語,受了房子、車子、家境、地位等等美麗的欺騙,以至于葬送了兩個(gè)人一生的愛情生活,可惜,可恨!