在河南的一起悲劇中,一個年僅24歲的年輕人不幸被人捅死。這本應是一起令人痛心的事件,然而當完整的視頻流出后,網(wǎng)友們幾乎一邊倒地指責他。
事發(fā)在凌晨4點多,兩伙人在一家燒烤店喝酒吃飯,他們之間并不相識,但不知何故發(fā)生了沖突??诮侵疇幒芸焐墳槿_交擊的場面。盡管經(jīng)歷了一番激烈的打斗,情勢好不容易得到平息。本應該到此為止,各自回家了事。然而令人意想不到的是,其中一名黑衣男子被另一伙人叫到了另一邊。
在這次再次交涉時,右邊一名白衣男子抓住黑衣男子的脖子。黑衣男子當時是懷著求和的態(tài)度過去的,所以并沒有反抗。然而在交涉幾句后,白衣男子似乎覺得黑衣男子的態(tài)度不夠好,直接出手毆打他,一拳接著一拳,甚至口中還不停地說著“服了沒有”。

一開始,黑衣男子仍然保持良好的態(tài)度,忍受著前兩拳,并沒有還手。直到白衣男子揮出第三拳,黑衣男子突然急了起來,迅速掏出剪刀刺向白衣男子的胸口。從監(jiān)控畫面可以看到,白衣男子本想還以顏色,但在向前沖了幾步后,開始感到不對勁。他退出人群,掀開衣服下擺,難以置信地發(fā)現(xiàn)自己的胸口正在不斷冒出鮮血。
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在疼痛和驚慌中,他慢慢地蹲了下來。
與此同時,旁邊的一名女子(據(jù)說是白衣男子的妻子)注意到他的狀況,連忙跑過來,驚慌地呼喊周圍的人。然而,他們或許并沒有意識到白衣男子的生命即將走到盡頭。
一群人匆忙地抬走了白衣男子,燒烤店內剛剛還喧囂的氣氛瞬間安靜下來,只留下地上一大片血跡。
年輕的生命因這起本不該發(fā)生的沖突,在凌晨的燒烤店里結束了。
成為警方通報中冰冷的一條記錄。
許多網(wǎng)友都認為,他確實過分仗勢欺人。
如果他少打了一拳,或許就不會失去生命。

然而這位白衣男子也未必是罪大惡極之人。
從完整的視頻中可以看到,當兩伙人正面沖突時,他并沒有參與打斗,甚至努力勸架。
然而,當黑衣男子被引過去時,他可能是因為自己這邊人多勢眾,并且對方表示愿意和解,覺得自己占據(jù)絕對的優(yōu)勢。
因此,他囂張地摟住黑衣男子的脖子,連續(xù)出拳,試圖迫使對方屈服。
然而,他高估了自己的實力,也低估了對方的脾氣。
很多事情本來都有兩種可能性。
黑衣男子原本是希望和解的,但他同時也拿出了剪刀,做好了自衛(wèi)的準備。
如果你給他一個臺階,也許他會選擇下來,事情就此結束,雙方皆大歡喜。
然而,逼人太甚,逼得他拔出了剪刀,導致陷入了無法挽回的局面。
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在現(xiàn)代生活的高節(jié)奏、重壓力中,許多人會產生許多負面情緒,焦燥、憤怒。
這些情緒在每個人身上,可能有成千上萬種的不同表現(xiàn)。
你了解你的情緒嗎?什么時候,你控制不了自己的情緒,從而導致事情走向了不可控的狀態(tài)?這就需要我們去學會管理我們的情緒,保證情緒不會影響自己的正常生活。
那有沒有一種方式,去了解情緒,并需求控制情緒的具體方法?
其實在1983年開始,就有許多心理學派和心理學家,對情緒進行了研究,探尋包括快樂與悲傷、期望與失望以及愛戀與淡漠、憤怒與恐懼、憂郁與焦慮等情感變化的奧秘。
阿諾德:“情緒是對趨向知覺為有益的、離開知覺為有害的東西的一種體驗傾向。這種體驗傾向為一種相應的接近或退避的生理變化模式所伴隨?!保ˋrnold,1960)。
拉扎勒斯:“情緒是來自正在進行著的環(huán)境中好的或不好的信息的生理心理反應的組織,它依賴于短時的或持續(xù)的評價?!保↙azarus,1984)。
其實,簡單來說,情緒跟我們個體的切身需要和主觀態(tài)度密切聯(lián)系,它與我們的認知,是有因果關系的,而且是相互伴隨產生的。
比如,我們對于朋友的悲慘遭遇,我們的情緒會表達出同情。朋友的悲慘遭遇是認知,同情情緒是果;我們在獲得贊揚的時候,情緒非常開心,看到路邊的野花,都好像是在為自己慶祝。開心情緒是因,而認為路邊野花在為自己慶祝,是果。
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“忍一忍”,以冷靜應對怒火
在遇到激怒自己的事情時,首先要學會控制內心的怒火,暫時忍耐下來,不做任何沖動的反應。過一段時間后,再回過頭來冷靜地思考和處理這件事情。這樣做可能會產生許多積極的效果,也許只是一場誤會,事情并沒有當時想的那么糟糕,或者可能找到了更好的解決辦法。
人們常說“制怒”,這是林則徐的座右銘。正是因為林則徐能夠很好地控制自己的怒火,冷靜應對情緒,才成為一代名臣。一位哲人曾說過:“忍耐是平息沖動的好方法,當你感到憤怒時,在心里默數(shù)一到十再開口說話;如果憤怒無法控制,再數(shù)到一百。”在日常生活中,我們也會有這樣的體驗,當遇到一件不順心的事情時,一時沖動想要如何如何,但過了一段時間后回想起來,會覺得自己的想法和行為可笑之極。因為沖動時的理智常常打折扣,往往做出的行為并不適當。等冷靜下來,讓大腦再次反應,效果就會截然不同。
學會保持沉默
情緒不僅是一種心理狀態(tài),也是一種生理上的反應,這就是情緒的雙因素理論。這種特性決定了當我們面對一件事情時,情緒會比理智先啟動,只有過了幾秒鐘,理智才開始發(fā)揮作用。心理學家保羅·艾克曼將這個時間差稱為“理智空白期”。
在理智空白期中,我們往往會完全被情緒所控制,如果不加應對,就容易沖動并做出讓自己后悔的事情。那么,我們應該如何應對這種情況呢?
最好的策略是保持沉默,并在心里默數(shù)幾個數(shù)字。有人認為理智空白期一般持續(xù)約6秒鐘,所以可以默數(shù)從1到6。當然,具體數(shù)字可以根據(jù)個人情況來決定。
之所以這樣做,是為了等待理智空白期過去,等到理智開始發(fā)揮作用,這樣我們才有可能客觀地看待問題,并做出適當?shù)臎Q定和行動。因此,暫時的沉默不是為了盲目忍耐,而是給自己恢復理智的時間,這是一種智慧的表現(xiàn)。