在生活中，眾多人滿心期待愛情，然而 “對愛的藝術(shù)既不重視與投入，更覺得學(xué)習(xí)它毫無必要”。每個人內(nèi)心都有著對愛的渴望，可并非人人都真正懂得愛，擁有愛與被愛的能力。正因如此，我們常常目睹社會上大量情侶矛盾、家庭沖突不斷上演，給親密關(guān)系帶來極大創(chuàng)傷。實(shí)際上，愛的能力完全能夠通過訓(xùn)練得以提升。親密關(guān)系恰似一門課程，我們皆為求知的學(xué)生，亟待深入學(xué)習(xí)如何去愛、如何接納愛，以及怎樣構(gòu)建充滿愛意的親密關(guān)系。
一、親密關(guān)系發(fā)展的四大階段
親密關(guān)系從萌芽到逐步發(fā)展、拓展，歷經(jīng)對自我的回顧與深思，探尋內(nèi)心真實(shí)的自我，再到對外的表達(dá)與延伸。周琳將建立親密關(guān)系的關(guān)鍵要點(diǎn)劃分為四個主要部分，分別是：自我反思、自我意識、自我表達(dá)、自我延伸。
自我反思：旨在明晰我們的過往經(jīng)歷怎樣影響著當(dāng)下的生活。
自我意識：意味著深入了解自己的過去、性格、情感、動機(jī)以及欲望，知曉自身的成長歷程如何塑造了對親密關(guān)系的看法。
自我表達(dá)：借助對性觀念、爭吵、情緒表露、愛的語言等層面的探討，揭示雙方內(nèi)心的情感怎樣影響行為表現(xiàn)以及如何做出反應(yīng)。
自我延伸：通過對自我的探索以及與外界的連接，找尋到建立親密關(guān)系的正確方向。這四個部分可謂是親密關(guān)系發(fā)展的必由之路，也是我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的重要內(nèi)容。
二、自我反思是親密關(guān)系的起點(diǎn)
想要建立親密關(guān)系，首先要進(jìn)行自我反思，理解自己的過去。這也是構(gòu)建親密關(guān)系的起始點(diǎn)。原生家庭、父母的養(yǎng)育方式以及他們之間的親密關(guān)系狀態(tài)，在一定程度上塑造了孩子的依戀風(fēng)格，甚至影響并決定了孩子成年后的親密關(guān)系模式，左右著孩子在親密關(guān)系中的信念、感受以及行為反應(yīng)。父母是我們?nèi)松闹匾獏⒄?。我們往往會愛上與父母相似或者完全相反的伴侶，并且復(fù)制父母的親密關(guān)系模式，在自己和伴侶之間 “重現(xiàn)”?？梢哉f，這是一種原生家庭的 “代際傳遞”。
和諧家庭的影響：倘若父母平日里關(guān)系融洽、相互信任尊重、親密和睦，那么我們也會在潛移默化中學(xué)習(xí)到這種行為模式，在與自己伴侶相處時采用同樣和諧的模式。
不和諧家庭的影響：反之，要是父母之間關(guān)系充滿敵意、攻擊和傷害，彼此互不信任尊重，那么，我們可能會出現(xiàn)以下情況：一是不相信愛情，不敢信任伴侶，不敢建立親密關(guān)系，對伴侶缺乏安全感；二是經(jīng)常攻擊自己的伴侶，無端找茬，破壞關(guān)系；三是進(jìn)行反向認(rèn)同，不認(rèn)可父母的行為，從而采取另一種極端方式來避免重演，對伴侶過度順從和依賴。難道這種代際傳遞就無法打破了嗎？并非如此，改變完全可以從當(dāng)下開始。
三、勇敢面對過去，強(qiáng)化自我意識
周琳提出了一個助力我們審視過去、挖掘自我意識的工具：述說 — 關(guān)聯(lián) — 抉擇。
述說：勇敢且坦誠地直面自己過去的成長經(jīng)歷，講述自己的家庭氛圍，家人們存在哪些問題，探尋背后的影響因素。
關(guān)聯(lián)：不帶評判地將過去與現(xiàn)在的自己聯(lián)系起來，感受過去對自己的影響。既不刻意回避和忽視過往經(jīng)歷與創(chuàng)傷的存在，也不過度沉浸其中而陷入負(fù)面情緒。
抉擇：強(qiáng)化自我意識，有意識地做出積極的選擇和決定，給予自己肯定和承諾，找到改變的方向，讓自己變得更好?，F(xiàn)在不妨拿出一張紙，做一個對比過去與現(xiàn)在的小練習(xí)：
寫下一些詞語描述撫養(yǎng)自己長大的養(yǎng)育者的性格。
寫出能反映你最近關(guān)系親密的兩三個人的性格的詞語。
將兩組詞語并排放在一起，比較其相似和區(qū)別之處，留意自己的感受。
嘗試以中立的態(tài)度、保持一定距離來觀察和思考過去。通過這樣前后的觀察與梳理，我們能夠清晰地看到自己當(dāng)下親密關(guān)系模式的根源以及背后存在的問題，不被表面現(xiàn)象迷惑，也不會被過往經(jīng)歷束縛而無法擺脫。
用辯證思維思考與行動：通過對過往的回顧，我們可以和伴侶加強(qiáng)互動，樹立一種辯證觀，以辯證思維來思考和行動?，斏?萊恩漢博士創(chuàng)立了 “辯證行為治療法”，它以哲學(xué)與科學(xué)為基礎(chǔ)，對現(xiàn)實(shí)本質(zhì)有若干假設(shè)：物物相關(guān)；變化時刻發(fā)生且不可避免；通過統(tǒng)一對立，我們能更接近真理。很多時候，我們會陷入 “非黑即白”“非此即彼” 的絕對化思維，對一件事的看法產(chǎn)生偏差，得出非對即錯的判斷，這也影響了親密關(guān)系的和諧。
用辯證法看待伴侶間的矛盾沖突、伴侶的行為表現(xiàn)以及親密關(guān)系中存在的問題，就是要換位思考，接納雙方的差異，能夠從不同角度去理解，看到對方好的一面和不足的一面，不僅憑單方面問題做出絕對化判斷。例如，當(dāng)看到伴侶回家后不幫忙做家務(wù)卻癱在沙發(fā)上玩手機(jī)，是不是瞬間怒火中燒？但換個角度想：他工作一整天很辛苦，現(xiàn)在沉迷玩手機(jī)只是想放松一下，并非有意逃避家務(wù)。辯證思維能夠拓展我們的認(rèn)知，讓我們更易接納雙方的差異，更好地理解自己的情緒和對方的行為，尊重和包容對方，構(gòu)建一種全新的、有著健康邊界、和而不同的親密關(guān)系，打破代際傳遞的枷鎖。
心理學(xué)家斯科特?派克在《少有人走的路》中提到：愛是長期且漸進(jìn)的過程。愛是自我完善，意味著心智不斷成熟。對自我的反思是學(xué)習(xí)建立親密關(guān)系的起點(diǎn)，對自我意識的影響與塑造，自我的表達(dá)與反應(yīng)、自我延伸的探索，都在一步步構(gòu)建我們的親密關(guān)系，也意味著心智正走向成熟。這需要漫長的時間，甚至可能是一生。我們需要不斷學(xué)習(xí)訓(xùn)練，逐個攻克關(guān)系中的難點(diǎn)，歷經(jīng)情感的考驗，最終修煉出愛的能力，勇敢地去愛，建立真正適合自己、能相伴一生的親密關(guān)系。
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