近來(lái)我有了一個(gè)感悟,曾經(jīng)那些熱切勸我步入婚姻殿堂的已婚長(zhǎng)輩們,他們自身竟也未必全然做好了走進(jìn)婚姻的充分準(zhǔn)備。
有的人僅僅覺(jué)得 “到了該結(jié)婚的年紀(jì)”,便匆匆尋覓一個(gè)家庭條件相當(dāng)?shù)陌閭H,可婚后才驚覺(jué)彼此日常習(xí)慣天差地別。還有的人在婚前未對(duì)情感過(guò)往進(jìn)行深入交流,結(jié)果婚后因這些舊賬反復(fù)糾纏、矛盾不斷。
由此可見(jiàn),結(jié)婚并非人生的必由之路,但對(duì)于準(zhǔn)備踏入婚姻的人來(lái)說(shuō),全面了解彼此、妥善溝通未來(lái)規(guī)劃、深度交流金錢觀念,絕對(duì)是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。然而,恰恰在這些真正關(guān)鍵的問(wèn)題上,即便是最親近的家人,也未必能給出有價(jià)值的建議。
基于此,我們特意邀請(qǐng)了三位資深心理咨詢師,與她們深入探討。向她們請(qǐng)教在咨詢工作中,是否總結(jié)出一些 “婚前必問(wèn)” 的關(guān)鍵問(wèn)題,以及在她們眼中,哪些問(wèn)題最容易在婚后困擾夫妻雙方。
當(dāng)然,這些問(wèn)題并非要等到結(jié)婚前夕才匆忙交流,倘若雙方確實(shí)有結(jié)婚的意向,從當(dāng)下開(kāi)始,就可以與自己的另一半一同探討。

一、婚姻觀念的深度剖析
可探討的問(wèn)題:
我們各自如何理解婚姻的本質(zhì)?
若用一句話概括,“成功的婚姻” 與 “失敗的婚姻” 分別是什么樣的?
在我們心中,婚姻里最重要的元素是什么?
處于何種情形時(shí),我們會(huì)選擇放棄這段婚姻?
心理咨詢師王老師指出,在向?qū)Ψ綊伋鲞@些問(wèn)題之前,我們首先應(yīng)該反問(wèn)自己:我們究竟為何要走進(jìn)婚姻?我們對(duì)這段婚姻懷揣著怎樣的期待?現(xiàn)實(shí)中,很多人僅僅憑借對(duì)婚姻的美好憧憬,便一頭扎進(jìn)婚姻的圍城,卻從未認(rèn)真思索過(guò)婚姻對(duì)于自己的真正意義。
婚姻并非人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案,這些問(wèn)題同樣沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的答案?;榍芭c伴侶探討婚姻觀念,既能深入了解對(duì)方的期待,也是一個(gè)不斷探索自我的寶貴過(guò)程。
二、坦誠(chéng)相待:彼此的過(guò)往經(jīng)歷
可探討的問(wèn)題:
我們是否對(duì)彼此有所隱瞞?
雙方家族是否存在病史(包括精神類疾?。??
我們對(duì)彼此的過(guò)去是否足夠了解?其中是否存在我們不喜歡或無(wú)法接受的部分?
過(guò)去的經(jīng)歷給我們帶來(lái)了哪些經(jīng)驗(yàn)或者困擾?
婚姻中的雙方確實(shí)需要保留一定的隱私空間,但有些 “秘密” 與正常隱私截然不同。心理咨詢師王老師表示,刻意隱瞞秘密極有可能成為日后婚姻中的一顆定時(shí)炸彈,它會(huì)讓我們?cè)诿鎸?duì)伴侶時(shí)無(wú)法做到毫無(wú)保留的坦誠(chéng)。同時(shí),隱瞞秘密的一方也會(huì)不自覺(jué)地懷疑對(duì)方是否同樣有所隱瞞,這種無(wú)端的猜忌對(duì)婚姻的穩(wěn)定存續(xù)極為不利。
心理咨詢師陳老師著重強(qiáng)調(diào)了了解對(duì)方家族病史,特別是精神類疾病家族史的重要性。許多重大疾病與遺傳因素緊密相連,如果婚后,甚至在有了孩子之后才意外知曉對(duì)方的家族病史,這對(duì)夫妻關(guān)系的沖擊將是毀滅性的。
三、原生家庭:影響婚姻的隱形之手
可探討的問(wèn)題:
在各自的原生家庭中,家庭成員是如何相處與溝通的?
你對(duì)自己的原生家庭持怎樣的態(tài)度?原因是什么?
你如何看待我的原生家庭?為什么會(huì)有這樣的看法?
倘若我與你的原生家庭發(fā)生矛盾,你會(huì)如何應(yīng)對(duì)處理?
心理咨詢師陳老師特別指出,婚前深入了解對(duì)方的原生家庭,對(duì)于婚后生活有著至關(guān)重要的影響。從一個(gè)人的原生家庭中,我們可以窺探到一家人的自尊狀況、溝通模式、社會(huì)連接方式以及關(guān)系相處模式,而這些很可能就是對(duì)方未來(lái)在婚姻生活中的默認(rèn)行為模式。
原生家庭的各種模式對(duì)個(gè)人性格塑造影響深遠(yuǎn),了解原生家庭是深入認(rèn)識(shí)一個(gè)人的重要途徑。畢竟,觀察一個(gè)人的實(shí)際行為遠(yuǎn)比單純聽(tīng)其言語(yǔ)描述更具可信度。
四、日常生活:瑣碎之處見(jiàn)真章
可探討的問(wèn)題:
家務(wù)該如何合理分配?
在生活細(xì)節(jié)方面,彼此最無(wú)法忍受的事情有哪些?
婚后我們是選擇共同居住一室、分房睡、分被子,還是同蓋一床被子?
襪子能否與衣服一同清洗?馬桶蓋使用后是否需要掀起來(lái)?
常言道:“戀愛(ài)似蜜甜,婚姻如柴米油鹽。” 當(dāng)兩個(gè)人的生活交織在一起,各種瑣碎的生活事務(wù)便紛至沓來(lái)。此時(shí),如果能夠提前將這些瑣碎事務(wù)合理協(xié)調(diào)分配好,便能有效避免日后因雞毛蒜皮之事引發(fā)的諸多爭(zhēng)吵。
這其中,涉及到諸多日常生活習(xí)慣的相互磨合。以家務(wù)分擔(dān)為例,一個(gè)人若能主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng),充分體會(huì)家務(wù)勞動(dòng)的辛苦與重要性,并對(duì)對(duì)方在家務(wù)方面的付出心懷體諒,這對(duì)維護(hù)家庭和諧起著關(guān)鍵作用。
在這一點(diǎn)上,心理咨詢師趙老師提出了另一個(gè)思考維度:獨(dú)立生活的能力。她認(rèn)為,一個(gè)人擁有獨(dú)立生活的經(jīng)歷,遠(yuǎn)比我們想象中更為重要。具備獨(dú)立生活能力,至少意味著這個(gè)人能夠獨(dú)立照顧好自己的生活,也更能深刻體會(huì)生活的艱辛。(這里所指的獨(dú)立生活,是指在各個(gè)方面完全獨(dú)立,像大學(xué)時(shí)期的集體宿舍生活、工作后仍與父母同住、一直與對(duì)象同居等情況,均不符合要求。)
五、沖突解決:化解矛盾的智慧
可探討的問(wèn)題:
當(dāng)你情緒不佳時(shí),希望我如何給予支持?
彼此的 “雷區(qū)” 分別是哪些言語(yǔ)或行為?
回顧過(guò)往解決沖突的經(jīng)歷,哪些做法是正確的,哪些是錯(cuò)誤的?
發(fā)生矛盾后,有哪些事情是必須要做的,哪些是絕對(duì)不能做的?
心理咨詢師王老師提及了沖突解決在婚姻關(guān)系中的重要地位。在她看來(lái),夫妻雙方的沖突解決方式在婚姻中極為關(guān)鍵,這也是婚前討論的重點(diǎn)之一:通過(guò)交流,了解雙方處理沖突的模式以及解決問(wèn)題的能力。
心理咨詢師趙老師也強(qiáng)調(diào)了沖突解決能力的重要性。當(dāng)雙方在一些重大問(wèn)題上產(chǎn)生嚴(yán)重分歧時(shí)(例如因工作原因?qū)е麻L(zhǎng)期分居),強(qiáng)大的問(wèn)題解決能力能夠確?;橐鲞@艘航船在風(fēng)雨中平穩(wěn)前行,不至于傾覆。
六、金錢觀:婚姻的經(jīng)濟(jì)紐帶
可探討的問(wèn)題:
我們共同的財(cái)務(wù)目標(biāo)是什么?
雙方的消費(fèi)理念是否一致?
目前我們是否存在負(fù)債等財(cái)務(wù)隱患?打算如何應(yīng)對(duì)?
彼此的收入使用情況如何?
婚后雙方收入應(yīng)如何合理分配?
心理咨詢師王老師談到了婚姻中的財(cái)務(wù)問(wèn)題。婚后夫妻雙方的合法收入屬于共同財(cái)產(chǎn),了解彼此的負(fù)債情況、收入水平以及消費(fèi)習(xí)慣,有助于更合理地規(guī)劃財(cái)務(wù)目標(biāo),避免夫妻二人在婚姻中過(guò)度為金錢所困擾。
七、與父母的關(guān)系:婚后的復(fù)雜命題
可探討的問(wèn)題:
婚后是否與父母同???
婚后應(yīng)與父母保持怎樣的關(guān)系?
父母在我們婚姻中的參與程度應(yīng)如何把控?
我們打算投入多少時(shí)間和金錢用于關(guān)愛(ài)父母?
照顧父母的責(zé)任應(yīng)如何分配?
若父母生病需要大筆資金,這筆錢由誰(shuí)來(lái)出,出到何種程度?
當(dāng)小家庭與原生家庭發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)如何化解?
八、孩子:婚姻中的新生命考量
可探討的問(wèn)題:
我們是否打算要孩子?若要,要幾個(gè)?
如果婚后一方改變不要孩子的主意,我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)和處理?
若有孩子,由誰(shuí)來(lái)照顧?采用何種方式照顧?
我們對(duì)孩子的期望和教育理念是否一致?若不一致,該聽(tīng)誰(shuí)的?
我們期望自己成為怎樣的父親 / 母親?
趙老師和王老師兩位心理咨詢師都指出,孩子和老人的問(wèn)題,往往是許多家庭婚后矛盾的主要焦點(diǎn)?;榍熬瓦@些問(wèn)題進(jìn)行坦誠(chéng)深入的討論,并在關(guān)鍵問(wèn)題上盡量達(dá)成一致,能夠讓雙方對(duì)未來(lái)有更合理的預(yù)期和規(guī)劃,在一定程度上有效緩解潛在沖突。
九、性:婚姻中不可忽視的親密部分
可探討的問(wèn)題:
我們是否有過(guò)性生活經(jīng)歷?
我們各自如何看待性?
我們有哪些性幻想?在性行為中喜歡什么、不喜歡什么?
我們是否愿意為滿足對(duì)方的性喜好做出嘗試?
婚后我們期望維持怎樣的性生活頻率?
婚后采用何種避孕方式?
心理咨詢師王老師還談到了婚前探討性話題的重要意義。對(duì)于很多人,尤其是已婚人士而言,性需求常常被忽視。但實(shí)際上,身體上的親密與精神上的親密相互促進(jìn),性在增進(jìn)和維護(hù)夫妻關(guān)系中扮演著重要角色。勇于承認(rèn)自己的需求,開(kāi)誠(chéng)布公地進(jìn)行討論,才是對(duì)待性的正確態(tài)度。
十、愛(ài)情保鮮:婚姻中的永恒課題
可探討的問(wèn)題:
對(duì)于愛(ài)情與婚姻,我們的看法是否一致?
我們期望婚姻中始終充滿浪漫激情,還是更傾向于平淡安穩(wěn)地度過(guò)?
我們更愿意通過(guò)何種方式維系感情?
我們是否重視過(guò)節(jié)、紀(jì)念日?打算如何慶祝各種節(jié)日和紀(jì)念日?
我們常常在婚前戀愛(ài)階段用心經(jīng)營(yíng)感情,然而婚后卻往往將全部精力投入到生活瑣事中,對(duì)愛(ài)情漸漸疏于維護(hù)。心理咨詢師王老師提醒道,婚姻并非感情的保險(xiǎn)箱,無(wú)論是否結(jié)婚,一段關(guān)系的維系都需要投入時(shí)間和精力。婚后,我們需要持續(xù)主動(dòng)地 “定期維護(hù)” 感情。
但并非所有人都有這樣的共識(shí),每個(gè)人愿意為此付出的時(shí)間和精力也各不相同。因此,婚前進(jìn)行充分討論并做好約定,才能避免婚后因生活事務(wù)增多而影響夫妻關(guān)系。
十一、未來(lái)規(guī)劃:攜手共進(jìn)的藍(lán)圖
可探討的問(wèn)題:
我們各自追求的人生目標(biāo),能否相互契合、并肩前行?
當(dāng)家庭與個(gè)人人生目標(biāo)發(fā)生沖突時(shí),我們?cè)撊绾翁幚砗途駬瘢?/p>
如果現(xiàn)在的想法日后發(fā)生改變,我們是否愿意坦誠(chéng)地再次深入討論?
婚姻如同兩人攜手共同創(chuàng)作一幅畫作,在動(dòng)筆之前,我們必須先明確這幅作品最終的模樣,并達(dá)成一致共識(shí)。否則,風(fēng)格迥異的兩人各自按照自己的喜好在畫卷上肆意揮灑,即便每一處細(xì)節(jié)都美輪美奐,最終的成品也只會(huì)是雜亂無(wú)章的一團(tuán)糟。
只有當(dāng)兩人的最終目標(biāo)一致時(shí),才能在實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的道路上齊心協(xié)力,遇到困難時(shí)共同探討解決方案,相互扶持、彼此妥協(xié)。否則,即便相伴多年,最終也可能分道揚(yáng)鑣。
趙老師和王老師兩位咨詢師都強(qiáng)調(diào),婚前討論的目的并非要在所有問(wèn)題上達(dá)成完全一致,而在于通過(guò)「思考」「理解」和「溝通」,增進(jìn)彼此的了解。
結(jié)婚是一件需要我們冷靜、慎重對(duì)待的大事。在與另一個(gè)人締結(jié)法律契約之前,我們不僅要深入了解對(duì)方的想法,更要清楚認(rèn)識(shí)自己的愿望,并坦誠(chéng)地告知對(duì)方。
如果即將與我們共度一生的伴侶,在面對(duì)婚姻中的諸多關(guān)鍵問(wèn)題時(shí),態(tài)度敷衍、參與度極低,甚至不愿深入思考、拒絕討論;或者在討論過(guò)程中不尊重對(duì)方觀點(diǎn),無(wú)法進(jìn)行有效對(duì)話,那么這或許意味著對(duì)方還沒(méi)有做好進(jìn)入嚴(yán)肅婚姻的準(zhǔn)備。
婚前討論雖然不能杜絕所有問(wèn)題的產(chǎn)生,但在一定程度上能夠防患于未然。我們永遠(yuǎn)不應(yīng)心存僥幸,而要始終保持開(kāi)放的溝通渠道,像并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友一樣,共同面對(duì)和解決未來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題。
如果你目前單身且有結(jié)婚的打算,不妨將本文收藏,以備不時(shí)之需。倘若你身邊有即將步入婚姻殿堂的朋友,也可以將此文轉(zhuǎn)發(fā)給他們,助力他們?cè)跍贤ń涣髦懈玫亓私庾约号c對(duì)方,為幸福美滿的婚姻奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。